近日，中国西游记文化研究会、连云港市云台山风景区管委会、连云港市花果山景区管理处相关负责人在酒泉市驻京联络处负责人的陪同下，赴甘肃省敦煌市、瓜州县进行考察。本次考察的主要目的是了解敦煌市、瓜州县西游记文化资源，探讨西游记文化景区之间的合作模式，交流全国西游记文化主题景区之间的合作体系和景区平台建设相关事宜。年8月26日，考察团一行抵达瓜州，参观了锁阳城遗址景区。锁阳城遗址位于瓜州县锁阳城镇，亦称“瓜州古城”、“苦峪城”，是集古城址、古墓葬、古垦区等为一体的古文化遗存地，这里的古代军事防御系统和烽燧信息传递系统是我国保存最为完好的典型范本。唐贞观三年玄奘西行取经途经瓜州时在塔尔寺讲经说法一月有余，期间胡人石磐陀受其感化而与识途老马助玄奘夜渡葫芦河、闯过玉门关、越五峰、入新疆。因当时佛教兴盛，玄奘讲法及与石磐陀西去取经的历史被人们广为流传。同日，考察团一行在瓜州还考察参观了榆林窟、玄奘取经博物馆。榆林窟又名万佛峡，位于瓜州县城南70公里处。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河岸榆树成林而得名。在榆林窟的西夏第2、3窟的壁画中绘出了两幅《玄奘取经图》，它比明代吴承恩所写的《西游记》早了多年，对研究《西游记》成书之前，主要人物艺术形象的创造和完善，提供了难得的资料。玄奘取经博物馆是以弘扬、宣传玄奘精神和瓜州历史文化为主的专题博物馆，博物馆为仿唐建筑风格，由福田殿、民族脊梁殿、玄奘图书馆三个大殿组成。通过丰富的馆藏文物、壁画艺术、雕刻艺术、场景艺术、声光艺术、多媒体技术等多元化手段，真实的展现了玄奘大师一生追求真谛的事迹和民族脊梁精神，宣扬了瓜州地区的独特文化，留给了当代对玄奘精神的追寻与思考。考察期间，考察团一行还与瓜州县文旅局、景区相关负责人进行了交流，就西游记文化景区之间如何协同合作发展的问题进行了讨论，对下一步景区合作、平台搭建等相关事宜达成了初步的合作意向。8月27日，考察团一行抵达敦煌，对敦煌月牙泉景区、雅丹景区和玉门关景区展开考察。月牙泉景区位于敦煌市城南5公里，古有“沙井”之称，在城南7公里鸣沙山北麓。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。月牙泉还有一个俗称叫“药泉”。传说，当年唐僧西天取经，途经敦煌，在一望无际的沙漠中没水没食物，白龙马已经死了，唐僧就快撑不下去的时候被观音菩萨看在眼里，为祝他成功，就从紫金瓶里滴下一滴金水，突然之间，在干旱的沙漠里出现了一抹弯弯的清泉，并且里面还有一种“七星草”，功效神奇，可以包治百病，故而得名叫药泉。玉门关景区地处河西走廊最西端，疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、草甸，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，是汉时为通往西域各地的门户。玉门关遗址区东起仓亭燧、西至显明燧、南至南三墩，核心区以小方盘城遗址为中心，呈东西线性分布，现遗存包括城址2座，烽燧20座，长城遗址18段，已对游客开放有小方盘城遗址、大方盘城遗址和当谷燧周边汉长城遗址。敦煌雅丹地貌，土质坚硬，呈浅红色。进入雅丹，遇到风吹，鬼声森森，夜行转而不出，当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”。其整体像一座中世纪的古城堡，这座奇特的城堡，是地质变迁自然风雕沙割的结果，是大自然鬼斧神工的杰作。雅丹的变幻难以捉摸，堪称千姿百态。在有的地方，它们如被魔棒点中了而留守在荒原上的悟空、八戒、孔雀、骆驼····，有时，它又化身为无数条绵延的长龙，人称“万龙布阵”。不管哪一种，都充满了“辉煌的诗意”，带给了遭遇者无尽的惊奇和猜测。驼铃叮咚的商队，往返西域的旅人，西去求法的高僧以众多记载和光怪陆离的传说，表达了对这位王者的敬畏。考察团一行结束了对敦煌部分景区的考察后，与敦煌市大景区管委会、敦煌市文旅局、敦煌市文旅集团、及相关景区负责人进行了座谈交流。座谈会上，连云港市云台山风景区管委会负责人介绍了孙悟空老家花果山景区和连云港市旅游发展情况，敦煌市相关负责人介绍了敦煌当地的旅游与景区发展情况，双方讨论了各自在旅游规划与景区发展过程中的相关问题，就下一步西游记文化景区的合作提出了各自的建议。经过座谈会上的讨论与交流，双方在西游记文化景区的学术研究、宣传推广、景区建设、线路规划、资源共享、提高文化服务水平、加强人员交流培训以及产品的开发推广销售等领域，达成了初步的合作意向。各方一致同意，在中国西游记文化研究会的工作指导下，共同筹备发起成立中国西游记文化研究会景区工作委员会，并通过全国西游记景区平台的搭建，推动西游记景区之间的合作与交流，促进西游记文化和旅游的融合发展。预览时标签不可点

转载请注明:http://www.miaozhu88.com/jbxx/12772.html