江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？———白居易《忆江南·江南好》

浙江自古以来因水而名，因水而美，亦因水而兴。从古至今描写浙江的水的诗句也不在少数，其中白居易的这首《忆江南》，更是将带有江南灵气的江水写得生动绝美。水从来都是浙江的一张名片。如今，我市各地“五水共治”工作正在紧锣密鼓的进行，这不免让人联想起四千年前大禹治水的景象。在浙中的很多地区，直到现在仍然保留着不少大禹的印迹。

义乌：

萧皇岩上大禹石碑

在义乌上溪镇的萧皇岩山顶，有一块与大禹有关的石碑。虽然碑是年新修的，但是碑文上年久失修的文字，还是记载着它的历史。萧皇岩原名覆釜岩，得名于山的形状像一只倒扣之釜。后来之所以被叫作萧皇岩，是因为梁武帝的儿子萧统到此一游，萧统贵为皇太子，萧皇岩也由此得名。除了萧皇岩之外，覆釜山还有多个叫法：夷山、夫山、南山、会稽之山、宛委山、黄帝岩，又名覆釜山、石柜山、南泰山、秦望山等。

在当地，一直流传着这样一个传说：大禹东巡，到了义乌覆釜山，坠马失足致伤，不治身亡。他的儿子启根据父亲的遗嘱，将他葬在了这里。至今，义乌还留着自称禹后裔的家族———楼氏。

按《义乌楼氏源流》记载，楼、娄同源于姒姓，黄帝历五世而生禹，禹治水有功而赐姓姒，受舜禅让称帝。子启建夏朝，禹14世孙桀无道，夏为商所灭。其子仲和仲礼避祸于义乌，改姓娄。周灭商后，武王追封先帝后裔，得禹36世孙云衢公，以主夏祀，号东楼公。子孙遂以楼为姓。

东阳：

南江一带的大禹文化

相传在东阳，特别是沿着南江一带，很多的地名与传说都与大禹有关。比如东白山附近的大禹陵、胡村附近的大禹尖，佐村、宅口之间的石禹佛，凤山至郭宅的禹岭、横店的禹山（八面山）等等。在年出版的《中国民间文学集成浙江省东阳县故事卷》中，更是收录了《大禹治水》《禹化龙》《禹王八面》《禹耕田》《望禹》《禹杀防风氏》等有关大禹的神话故事。

横店八面山的来历就与大禹有关。相传，大禹有八面四耳，善理八方之事。一日，大禹登上大茅山山顶，远远看见东方的洪水还未退去，就连忙下山赶到东阳，手挥大锨，身穿蓑衣，冒着大雨，日夜治水。过了七七四十九天，洪水终于被降服了。大禹离开的时候，把斗笠、蓑衣随手放在山上，此山就叫作禹山，也叫夏山，俗称八面山。在横店还有一个村，叫良渡。据说，这里就是大禹泛舟治水的一个渡口。

从八面山沿着南江而下，在南马与画水交界地段，有一个地名叫“金鸡弄”，这里也有着很多与大禹相关的传说，其中最有名、流传最广的便是大禹开凿金鸡弄———禹门。

相传大禹治水时期，见东阳南乡一片汪洋，就带人乘木筏驻扎横店的八面山，进行治水，但在东阳治水非常困难，直至在一只金鸡的帮助下，凿开了南马金鸡弄山口，排泄了洪水才离开。关于“禹门”，东阳南马镇当地最早的记载见于安恬《马氏宗谱》，谱中有明洪武戊申年（）白云山人卢秋的一首诗：“二月乘船顺水沌，桃花飞片逐流云。春风鼓动三层浪，为送鱼龙跳禹门。”这首诗说明多年前金鸡弄口就被称为“禹门”，这与陕、晋两省交界处的黄河“禹门口”称谓源出一处。不少东阳民间文化爱好者认为，金鸡弄一带发现的种种遗存，都说明这里古代曾进行过一场大规模的水利工程，而工程的领导者，极有可能就是大禹。

此外，“禹门”附近还有个“禹王峰”，据东阳当地的《八华山志》记载：“禹峰，平地卓立，相传夏禹治水至此，故名。”再往下的画水镇月峰村还有座“拜禹山”，当地百姓过去一直有登山祭禹的传统。

金华：

神殿中的大禹之子

金华市婺城区雅畈镇石楠塘村，也有关于大禹的传说。如今村中小山坡上依旧留存着一座本保殿，在这座四平八稳的徽派建筑中，供奉的既不是月老，也不是关公，而是水神滨水王夫妇。滨水王是大禹的第二个儿子，大禹治水成功后，便将其子嗣派往九州各处任司水吏，滨水王择居石楠塘，辖四方水利。

武义：

禹关保庙保平安

武义县谢坑村，属白姆乡管辖，“王郑公路”穿村而过，是白姆的前一站，距白姆约2公里。村中至今保留着一座禹关保庙，“禹”指治水的大禹，“关”指义薄云天的关云长。主殿供的是禹王夫妇，偏殿供的是“关老爷”，庙中分别有两副对联歌颂“禹王”和“关帝君”，“统承二帝首三过其门度，绩奠九洲垂八年於外平。”“成河汉江淮义戈，度辛壬癸甲三王。”

同时，在武义履坦徐姓村庄内，还留存着上禹王庙和下禹王庙，原因在于徐姓的先祖曾辅禹治水。

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川浙印记留存多

大禹治水或鲧禹治水是中国著名的上古传说。传说距今四千多年的三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，负责治水。大禹率领民众历经十三载，与自然灾害中的洪水斗争，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

大禹治水十三年，足迹遍布九州大地，因而关于大禹遗迹和纪念建筑不仅分布广，而且数量多，遍及河南、山东、山西、四川、陕西、浙江等十余省。例如“禹穴”，在全国就有四处。一处在四川北川，传说是大禹出生之地；另一处在浙江绍兴，为大禹葬身之处；还有一处在湖南衡山，相传是大禹藏万卷书的地方；最后一处在陕西石泉，是大禹歇息落脚之地。除了四处“禹穴”之外，就连大禹治水期间娶得涂山氏之女所在的涂山之地，也能在重庆江州、浙江会稽山（原名茅山）、宣州当涂、山西晋阳和安徽蚌埠找到遗址。

大禹遗迹最多的地方，在四川和浙江两省。自唐朝以来，四川省北川县县境坝底、片口、曲山、陈家坝、通口乡镇场镇先后建有禹王庙和禹王宫，作为当地民间祭祀大禹的场所。年，北川县修建了全国第一个大禹纪念馆。就浙江省而言，大禹遗迹最多的地方，非绍兴市莫属；而绍兴市最有名的大禹遗迹，非大禹陵莫属。根据史料记载，绍兴市大禹陵在明洪武年间即被钦定为全国36座王陵之一。除了大禹陵以外，绍兴东南十里许的会稽山（原名茅山）、绍兴与萧山接壤处的“夏履桥”、绍兴安昌镇的“涂山”遗址、绍兴湖塘镇的刑塘……都是大禹留在绍兴的印迹。

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